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历史上到底存不存在夏朝?www.65507.com

发布日期:2019-09-25 06:53   来源:未知   阅读:

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  夏朝(约前2070-前1600)是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器,年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。

  根据史书记载,禹传位于子启,改变了原始部落的禅让制,开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“家天下”,从夏朝的建立开始。夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系,政治上有分封关系,经济上有贡赋关系,大致构成夏王朝的核心领土范围。

  夏西起河南省西部、山西省南部,东至河南省、山东省和河北省三省交界处,南达湖北省北部,北及河北省南部。这个区域的地理中心是今河南偃师、登封、新密、禹州一带。

  夏朝建立者大禹是治水安民的历史英雄人物。夏的国土由原来的中原地区扩充到了黄河流域和大江南北,各民族部落在大禹的统领下,以一种联盟的形式存在,大禹的儿子启即位后,经过甘之战消灭了有扈氏,又在西河之战中取胜杀掉武观,从而巩固了自己的地位,成了一统天下的天子。

  夏的最后一个国王是桀,他是历史上有名的暴君,自大禹至桀共有十七个王。桀虽然有智有勇,但很残暴凶残,杀人成性,加上酗酒好色,劳民伤财,残害百姓。东边的商国便趁机骑兵伐桀,灭掉了夏朝。

  夏灭亡后,剩余势力除了主要留居中原,还有两支分别向南方、北方迁移。桀带着不少夏族民众从历山南迁至南巢,这便是南支。北支进入蒙古高原,与当地诸族融合,有人认为这便是后人所称的匈奴。《史记·匈奴列传》载道“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维。

  《括地谱》更详细地解道“其(指桀)子獯粥妻桀之妻妾,避居北野,随畜移徒(即北原游牧民族),中国谓之匈奴。”商汤王因帝宁之故都,封夏室的一支姒姓贵族于杞国,以奉祀宗庙祖先。《史记·陈杞世家》载夏裔在“殷时或封或绝” 。

  周武王灭商为王之后,封大禹的后裔东楼公于杞地,延续杞国国祚,主管对禹的祭祀。春秋末期,孔子因为崇尚夏礼,还特意去杞国访问考察。在浙江绍兴会稽山禹陵村,夏禹姒姓后代世代为禹守陵。

  夏朝(约前21世纪—约前16世纪)是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器,年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。

  根据史书记载,禹传位于子启,改变了原始部落的禅让制,开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“家天下”,从夏朝的建立开始。

  夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系,政治上有分封关系,经济上有贡赋关系,大致构成夏王朝的核心领土范围。夏西起河南省西部、山西省南部。

  东至河南省、山东省和河北省三省交界处,南达湖北省北部,北及河北省南部。这个区域的地理中心是今河南偃师、登封、新密、禹州一带。

  禹,姒姓,名叫文命,原来是夏后氏部落领袖,也被称为夏禹。禹的父亲是鲧,鲧的父亲是颛顼,颛顼的父亲是昌意。

  昌意的父亲是黄帝。禹者,黄帝之玄孙,帝颛顼之孙。昌意与鲧虽不在“帝位”亓“为人臣”,但已足见其家族煊赫。

  初,相传尧之时,洪水滔天,求能治水者。四岳皆举鲧。尧以为不可,然卒以四岳意用之,九年不成。舜摄政,诛鲧于羽山(今山东郯城东北),举禹续鲧之业。

  禹常常劳累焦虑,在外十三年,三过家门而不入。最后在疏通河道滞留,取得治水成功。后人评论:丰水往东注入,大禹功绩不可忘;禹的功绩很大,因此称之为“大禹治水”。

  相传“尧战于丹水之浦,以服南蛮”(丹水,今汉水上游丹江。南蛮,当即三苗),舜的时候,三苗不服他,禹准备进攻的舜说:“不行”。主张用礼、乐感化。禹时,继续征三苗,三苗驱逐逐渐衰亡。

  传说尧曾封禹为“夏伯”。舜年老时,荐禹于天,为嗣。舜卒,禹辞避舜之子商均于阳城,天下诸侯都不去朝拜禹而不拜商均,禹于是便即天子位,国号日夏后。

  禹,初都阳城,后迁阳翟还有都安邑(今山西夏县东北)、平阳(今山西临汾南)等说。夏之建立,近代史学家作为我国奴隶社会的开端。

  孔子称禹“卑宫室而尽力乎沟洫”。韩非子也赞扬禹“身执耒锸以为民先”。禹整治沟洫,躬耕于农,为发展原始农业做出贡献。

  传说禹时奚仲造车,禹命奚仲为车正,封之于薛(今山东滕县东南。春秋薛国是其后裔)。

  夏朝是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。 夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器, 它所在年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。

  夏朝共传十四代,十七后 ,延续约471年 ,为商朝所灭。后人常以“华夏”自称,使之成为中国的代名词 。

  禹传位于子启,改变了原始部落的禅让制,开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“家天下”,从夏朝的建立开始。

  夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系,政治上有分封关系,经济上有贡赋关系,大致构成夏王朝的核心领土范围。

  夏西起河南省西部、山西省南部,东至河南省、山东省和河北省三省交界处,南达湖北省北部,北及河北省南部。这个区域的地理中心是今河南偃师、登封、新密、禹州一带。

  夏朝是在原始社会制度的废墟上建立起来的。在原始部落制度逐渐解体的过程中,父权家长制家庭成为对它的一种摧垮力量,因为世袭制国家的世袭王权和世袭贵族,就是以父权家长制家庭为基础逐步发展起来的。

  在国家形成之后,各级贵族组织仍然要保持旧的血缘联系,严格区分姓氏。王室分封各部族,除保持它们所由出生的姓之外,又以封地建立新氏,大夫以邑为氏。在各级贵族之间,就依姓氏的区别建立了各自的宗族关系。

  夏朝统治者为维护奴隶主贵族的利益,建立了一支奴隶主军队,于是原始形态的兵制也随之产生。夏朝军队由夏王掌握。在确立启的统治地位的甘之战中(甘在今陕西户县西),启要求全体参战者要严格执行命令,对勇敢作战、执行命令的人给予奖励,反之则予以惩罚。

  原始文字的雏形,从仰韶文化到大汶口文化等文化遗存看已经出现,并在逐步发展中。在河南安阳商都殷墟等处发现的甲骨文字和金文,是中国现已发现的最早的文字,是基本成熟的文字。

  从殷墟时代上溯到夏初,不过八九百年,夏代已有文字和文献记录,是无可怀疑的。商朝的文字是成熟的,夏朝的文字也是成熟的,因为历史上已有夏篆的记载,夏禹书、禹王碑则是夏朝的传世文字,是夏篆。

  展开全部在现代的考古学上没有发现特别有力的证据,比如大批的文物、系统的文字、完整的遗址和墓葬,所以国内国外都有很多学者是不承认有夏朝的。

  但是不承认、无法证明并不代表就没有,我个人是相信有的,夏朝一定存在过,因为无数的古籍和史书都有过记载,虽然年代久远,传说和神话色彩浓厚,很多事件的具体细节也模棱两可,但是人物、事件主题却是很清晰的,比如大禹传位给儿子而不是禅让给助手,后羿攻击夏后夺取了王位后来又被夺回去,夏桀用酒灌满池子、用人当坐骑等等,都是很翔实很生动的故事,不可能是空穴来风。

  你看现代也有很多迷一样的悬案,具体细节、甚至案犯什么的都还是迷,但是这个案子肯定是有过,不然不可能闹那么大,夏朝在真实性方面也是一样。

  其实早在清末、民国时期,五帝、尧舜禹、夏朝和商朝都是被史学界怀疑过其真实性的,甚至有人怀疑到西周是不是真的存在过,到后来商、周还不是被证实了。在那个远古时代还有很浓的蒙昧色彩,文化知识只有贵族才会,所以文字记录不普遍,导致后世流传困难,再大再重要的事迹也只能靠口述代代相传,真实性就难免会遭到后人怀疑。

  马克思的社会发展简史,在欧洲完全没有问题,因为欧洲人自己都不知道自己的“原始社会”、“奴隶社会”是什么样子。在中国,就未免生搬硬套了。毕竟,中国有24(25、26)史,历史上发生过什么,都明明白白写得清楚。

  按现在的说法,www.65507.com,有国家机器,即军队、监狱、法院等等,那就算是国家,可以区别部落、部落联盟。如果传了几代,那就是朝代。从这个意义上讲,那么夏朝确实是一个朝代,而并非是部落或者部落联盟。且史记、尚书等古代史籍,都明确记载夏朝的存在。史记有夏本纪,尚书有夏书,这就足够能证明夏朝的存在。无论外国学者比比什么,那都是放屁,因为我们有明文记载,而且不是孤本。

  不过,如果按照这个说法,黄帝、炎帝到禹的华夏部落,被尚书称为虞朝,这个说法至今仍被许多历史学家沿用。包括尚书、史记、春秋三传、战国策、国语等书,都有过“虞夏商周”的说法。那么,仅以史料和国家机器判断,虞朝,虽然这个名字起得不是很好,但是这个朝代也应该被承认。

  外国学者质疑的问题在于,中国的考古发现,并没有和史记、尚书中记载的夏朝对号入座,也就是说这一时期的考古发现,都是冠以“XX文明”,而不是说夏朝的某个王的什么时期的什么东西。这些考古发现,和夏朝有什么联系,也很难从史料上得到证明。同样,虞朝更是这种情况。夏商周断代史研究,通过特殊的方式,将两者建立了一定的联系。不过,外国学者并不承认,这种研究历史的方式,也确实不算太科学。